Հրապարակվել է Համայն Վրաստանի կաթողիկոս-պատրիարքի, Մցխեթա-Թբիլիսիի արքեպիսկոպոս, Բիճվինթայի ու Ցխում-Աբխազիայի միտրոպոլիտ Իլիա Երկրորդի Սուրբ Ծննդյան ուղերձը (Էպիստոլեն):
«Քահանայապետեր, արժանապատիվ հոգևոր առաջնորդներ, Սարկավագներ, Քահանաներ, Իշխանության ներկայացուցիչներ, Վրաստանի Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցու յուրաքանչյուր անդամ, Իվերիայի բնակիչներ և մեր երկրի սահմաններից դուրս ապրող հայրենակիցներ.
«Դուք աստծու զավակներն եք» (Սաղմ. 81,6)
Տերը մարդուն ստեղծել է աստվածացման, աստվածային պարգևներ ստանալու և Աստծո առաջ հավիտենական երանելի կյանքի համար: Տերն ինքն է արդարության, սրբության, իմաստության, ճշմարտության, ողորմության, ուրախության, խոնարհության, խաղաղության, կարգի, բարեկեցության, ազատության աղբյուրը: Այնուամենայնիվ, այս որակները միանշանակ կապված են սիրո և բարության հետ և գերազանցում են ամեն ինչ:
Բնականան է, մարդը չի կարող նմանվել Տիրոջը, առանց Աստծո հանդեպ հավատքի, նրա հետ միանալու մեծ ցանկության և այդ հատկությունների:
Ադամն ու Եվան ընկնելուց առաջ ունեցան իրենց չափի աստվածային շնորհները: Ուստի նրանք միասնություն ունեին Արարչի հետ և աստվածացմանը հաջողության հասնելու մեծ հնարավորություն, սակայն ունեին նաև անձնական ընտրության լիակատար ազատություն:
Ադամն ու Եվան, օձի տեսքով չարիքից գայթակղվելով, խախտեցին Տիրոջ կողմից տված պատվիրանը և հաղորդակցվեցինք նրան ազատ կամքի անիրավ օգտագործման միջոցով և խաբվեցին չարիքի ուժից և հայտնվեցին նրա ազդեցության տակ: Այդ պատճառով նրանք վտարվեցին Եդեմից և սկսեցին ապրել դրախտից դուրս:
Չնայած Աստծո կողմից այդպիսի անհնազանդությանը և հավատուրացությանը, Արարիչը այնուամենայնիվ չթողեց նրանց և մեծ համբերությամբ սկսեց հոգ տանել մարդկության վերադարձին նախամեղադրական վիճակ: Սերնդեսերունդ Աստված խոսում էր իսրայելացիների հետ պատրիարքների, մարգարեների և այլ սուրբ մարդկանց միջոցով, որոնց միջոցով նա հռչակում և հիշեցնում էր Փրկչի ուխտի մասին, որը կատարվեց Աստծո Որդու, խաչելության և հարության միջոցով:
Փառք և շնորհակալություն Քեզ, Տեր, բոլոր մարդկանց պաշտպան և օգնական:
Ինչպե՞ս այս երկիրը հանդիպեց նրան:
Արդար Յոզեֆը և մոտեցող Սուրբ Մարիամը, որոնք Դավիթ թագավորի հետնորդներն էին, ըստ հրեական օրենքի, պետք է լինեին Բեթլեհեմում համընդհանուր մարդահամարի համար, բայց նրանց ոչ ոք չընդունեց իր տանը, բոլոր դռները կողպված էին նրանց համար և նրանք ստիպված ապաստանեցին արվարձանների քարանձավում:
Հերովդես թագավորը և նրա հետ ամբողջ Երուսաղեմը ցնցված էին դա լսելուց (Մատթ. 2: 3): Վախենալով, որ ծնվեց իր կարծիքով գահի փոխանորդը, նա Բեթլեհեմում և նրա շրջակայքում սպանեց 14 հազար նորածնի, որպեսզի սպաներ նրանց, ում գոյությունից նա այդքան վախեցած էր:
Թշնամական վերաբերմունքը Աստծո հանդեպ, ինչպես Սուրբ Ավետարանն է ասում, հետագայում բացահայտվեց փարիսեցիների և սադուկեցիների, ինչպես նաև Սինեդրիոնի այլ անդամների և նրանց կողմանցած որոշ մարդկանց կողմից:
Ո՞րն էր դրա պատճառը:
Նախ և առաջ, Փրկիչը բոլորովին նման չէր արքայի ՝ Մեսիայի, որին սպասում էր ընտրված ազգը: Նրանք երազում էին ազատվել Հռոմեական կայսրության ստրկությունից, ակնկալելով մի մարդու, ով իր ուժով նրանց ավելի լավ կյանք կբերի, պատժելով բոլորին հրաշքներով և փառաբանելով երկիրը:
Իսկ տերը ծնվել է Բագայում, կենդանիների կողքին, ապրում էր աղքատ ընտանիքում ՝ Նազարեթում, երկրի մի հատվածում, որտեղից ոչ մի մարգարե չի եկել:
Նրա համար կարևորը ոչ թե երկրային զորությունն էր, այլ այն անհատների որոնումը, որոնց անկեղծությունն ու բարությունը կհաղթահարեյին այս գյուղի ղեկավարների չարությունն ու խարդավանքները և նրանց հանդեպ վախը: Ում մտքերը լցված էին Աստծո հրաշալի նոր խորհուրդներին հասնելու հնարավորությամբ, մինչ հոգին սիրով և թշնամուց դժկամությամբ էր սիրվում: Նա փնտրում էր մարդկանց, ովքեր կկարողանային զգալ իր ուսմունքների մեծությունը և գտնել ճշմարտությունը նրա մեջ:
Եվ ինչու է նա ծնվել այս պահին:
Բազմաթիվ պատճառներից մեկն այն է, որ ընտրված ազգի մեջ այն ժամանակ ապրում էր Մարիամը ՝ Սուրբ Կույսը:
Աստծո շնորհով, նրանք ստեղծեցին մեկ այլ տարածություն այս երկրի վրա, մեզ առաջարկեցին կյանքի այլ ձև և հիմք դրեցին բոլորովին այլ թագավորության, որին կոչեցին ամբողջ աշխարհին:
Փառք ու շնորհակալություն քեզ, Տեր Ամենազոր, Ամենակարող, Փառք ու շնորհակալություն քեզ, Ամենասուրբ Աստված:
Սուրբ Ծնունդը բերում է Տիրոջ զարմանալի ուրախությունը, որ մենք պետք է հանդիպենք սիրով, երախտագիտությամբ և պատասխանատվությամբ:
Մենք պետք է նաև իմանանք, որ միայն Աստծո սիրո խոսքը մեզ ոչինչ չի տալիս, եթե այն անընդհատ չի դրսևորվում գործողության մեջ: Կողքինի հանդեպ սերը նույնպես կորցնում է իր իմաստը և դառնում է ամբարտավանության պատճառ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են իրենց բարեգործությամբ ցույց տալ իրենց անհատականությունը և լավություն չեն անում Աստծո և մերձավորի անշահախնդիր սիրո հետ:
Հնարավոր է լավ բժիշկ լինես, կամ ինժեներ, բանվոր, սպասարկող բանվոր, կամ կարող եք մեծ հաջողություններ ունենալ գիտության որևէ ոլորտում, լինի դա հայտնի նկարիչ, մարզիկ, բժիշկ, իրավաբան, ուսուցիչ, ուսանող, նույնիսկ հոգևորական, բայց ձեր աշխատանքով դուք աչք չունեք Տիրոջ վրա և չեք մտածում ձեր ներքին վիճակի բարելավման մասին, դուք կդառնաք դատարկ անոթ, Աստծո լիությունից անդին:
Ինչպես մեզ զգուշացնում են եկեղեցու հայրերը. Մեզ չպետք է կուրացնի ոչ մի բան, առավել ևս `մեր աշխարհիկ հաջողությունները` մեր մտքի կարողությունից, կամքից, ստեղծագործությունից: Մենք պետք է լսենք մեր խորհրդավոր «սրտի մարդուն», ուսումնասիրենք սուրբ գրությունները, հայրերի ուսմունքները և մեր հոգիների մեջ փնտրենք այն, ինչ Աստծուց է, որը մեր իրական եսն է: Եթե մենք կարողանանք դա անել, ապա կյանքում հասած բոլոր բարությունները կդառնան մեր հոգևոր հաջողության մի մասը և կնպաստեն մեր լուսավորությանը:
Առանց դրա հեթանոսական աշխարհը կգերակշռեր մեզ, փորձելով կլանել Իսրայելին, որը փորձում էր ունենալով արտաքին փառք, բայց հոգեպես ուժասպառ էր եղած:
«Աստված հոգի է, և դուք երկրպագում եք նրան հոգով և ճշմարտությամբ», – ասում է Ավետարանը:
Սա ամենակարևորն է. Աստվածային սրբապատկերների մաքրում և Աստծու նմանություն:
Այսօր, ցավոք, կյանքը մեր երկրում և ամբողջ աշխարհում նմանվում է Բաբիլոնի և Նինեվիայի կյանքին: Քաջալերվում է անզսպությունը, անառակությունը, զրպարտությունը, ստելը, պոռնկությունը, անբարոյականությունը, հավատացյալների զգացմունքները վիրավորելը, աթեիզմը, իսկ գործողությունների հաջորդականությունը համարվում է օրինակելի:
Քանի դեռ ապրում ենք նախանձի, ատելության, վախի և դատաստանի ոգով և փնտրում ենք միայն այն, ինչը հաճելի է մեր երկրային «Ես»-ին, մենք անզոր կլինենք դառնալու երկնքի քաղաքացիներ, այնուամենայնիվ Աստծո համար ամեն ինչ հնարավոր է և Հոնանի կատարած հրաշքը կարող է կատարվել ցանկացած մարդկային կյանքում:
Բացում ենք, ինչ, նոր տարվա դուռը, մեր առջևում ժամանակն անհայտ է և դեռ անձեռնմխելի: Որքան հեշտ է նոր կյանք սկսել: Կարևոր է. Ապաշխարել և սովորել երախտապարտ լինել Տիրոջը, երախտապարտ լինել կյանքի պարգևին, երախտապարտ լինել ուրախության և տառապանքին, երջանկությանը և ցավին, առողջության և տկարության համար, որովհետև, եթե մենք հոգևորապես խորաթափանց ենք, այս ամենը մեր օգտի համար է:
Այսպիսով, Աստված մեզ տարբեր ձևերով մարզում է և պատրաստում մեզ աշխարհի փառքի համար, ուստի մենք պետք է նրան շնորհակալություն հայտնենք ամեն ինչի համար:
Այն խնդիրները, որոնք այսօր համավարակը բերել է աշխարհին, առաջացել են Աստծո կողմից: Վարակի տարօրինակ բնույթը մարդկանց ստիպել է ենթարկվել որոշակի կանոնակարգերի: Դա անհրաժեշտ է, բայց անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուրս ավելի մոտ լինենք Աստծուն, քանի որ ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է լինելու վաղը:
Վրացիներ, աբխազներ, օսեր, հույներ, ուկրաինացիներ, ռուսներ, հայեր, հրեաներ, ադրբեջանցիներ, ուդիններ, եզդիներ, քրդեր, ինգուշներ, քիստեր, չերքեզներ, չեչեններ, լեկեր ՝ Վրաստանի բնակիչներ և նրա սահմաններից դուրս գտնվողներ, ուղղեք ձեր հայացքները դեպի Բեթղեհեմի աստղը և թող նրա շքեղությունը նույնպես լցնի մեր հոգիները աստվածային շնորհով և անկարային դառնա այն տարածքի աղբյուրը, որը մենք պետք է անցնենք մեր երկրային կյանքի ընթացքում:
Ես աղաչում եմ Սուրբ Աստվածածնին, Առաքյալներին, մեր Սբ. Քրիստոսի եկեղեցուն, աղաչում եմ աշխարհին, որ կարողանա հաղթահարել այսօրվա մարտահրավերները և, որ ամենակարևորն է, հավատարիմ մնալ աստվածնային ճանապարհին:
