Илья Дыккаг – абоны конфликттæ æмæ хæстытæ расайынц азар, ома уыдонæй кæцыфæнды сæ гæнæн ис дунейон катастрофæйæ феста, уый тыххæй дæр амалуæвгæйæ хæсджын стæм сабырдзинадыл сагъæс кæнæм
Илья Дыккаг – абоны конфликттæ æмæ хæстытæ расайынц азар, ома уыдонæй кæцыфæнды сæ гæнæн ис дунейон катастрофæйæ феста, уый тыххæй дæр амалуæвгæйæ хæсджын стæм сабырдзинадыл сагъæс кæнæм

Дуне кæддæриддæр кæрæдзиуын нæбадæг уыд, фæлæ  абоны  конфликтты  æмæ  хæстты фæдыл  рацæуы реалон азар, ома кæцыфæнды  удонæй  дунейон катастрофæйæ  феста æмæ æппæт  адæймагад  скуынæг кæна.Уый тыххæй  дæр,  нæ фадæттæм гæсгæйæ,   хæсджын стæм аудæм  сабырдзинадæн, – уы фæдыл  банысангонд  у  Æгас Гуырдызстоны  Каталикос-Патриархы, Мцхета-Тбилисы  сæйрагепископы æмæ Бичъвинтайы æмæ  Цхум-Абхазы   митрополит Илья Дыккагы   Цыппурсон  эпистолæйы.

Эпистолæйы куыд у банысангонд афтæмæй, чырыстонон  дин   егъау  хайбавæрд скодта  æмæ  скуыддзаггæнæг факторæй  фестад  бирæ  бæстæйы   историйы,  сæ нмыæцы   Европæйы æмæ æндæр паддзахадты  формиркæныны.

«Фæлæ Цалынмæ  нæ Хуыцау  фервæзын кæндзæн, уæдмæ  кæддæриддæр уыдзæн   тох  фарны  æмæ фыдбылызы  æхсæн, кæдæриддæр нæ бахъæудзæн   фылдæр тыхархайд скæнын  сыгъдæгзинад бахъахъхъæнынæн, уымæн æмæ  ацы  быцæуæмбæлд  бонæй-бон масштабондæр кæны.

Цæвиттонæн фæнды нырыккон рæстæг æрхæссæм.

Дуне кæддæриддæр кæрæдзиуын нæбадæг уыд, фæлæ  абоны  конфликтты  æмæ  хæстты фæдыл  рацæуы реалон азар, ома кæцыфæнды  удонæй  дунейон катастрофæйæ  феста æмæ æппæт  адæймагад  скуынæг кæна. Уый тыххæй  дæр,  нæ  фадæттæм гæсгæйæ  хæсджын стæм сагъæс кæнæм   сабырдзинадыл.  Хуыцау йæ арфæйæ  схорзæхджын кодта сабырадæй  Украина, Æввахс Скæсæн æмæ Æппæт Дуне», – дзырдæуы   эпистолæйы.

Эпистолæмæ гæсгæ,  фæстаг æнусты   фæлæмæгъдæр ис  æцæг  уырнындзинад æмæ стыхджын ис æнæхуыцаудзинад, Сфæлдисæгы бынат адæймаг йæхицæй фæивдта.

«Размæ рацыд   принцип – мæхи мораль æмæ  цæстæнгас бæрæг кæны  мæ  уырнындзинад; ацы рæстæджы та  растдæр  Хуыцауы уырнындзинад æмæ дины фæдзæхстытæ   амонынц  мораль  æмæ  цæстæнгас дæр.

Абон, куыд никуы  афтæ, фæзындис  реалон   азар, цæмæй  адæймажы  эгоцентризм тæссаг суа   цы нысанæн райгуырдытæм уыдонæн,  уымæн æмæ   дуне  технологионæй рæзы, фæлæ нæ  удон размæцыд авæстиат ис æмæ  уый адыл слæууæм  бирæ психологион æмæ  биоэтикон  расидты раз», – банысангонд у эпистолæйы.